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Periplo La Morada

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Plaza de Melipilla, 1 de septiembre, Día del y la Migrante,

Olmué, 22 de agosto

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Presentación Archivo La Morada

“Tengo ganas de sacar de los archivos, de escondidas ‘historias femeninas’, sus gestos, sus urgencias, sus prisas y su ira” Julieta Kirkwood

La Corporación La Morada cumple 40 años de acción y pensamiento feminista. Una historia de discontinuidades que sólo el ejercicio de la memoria es capaz de organizar y recuperar, a la manera de un bricolage

En este tiempo, con insistencia se han tratado de comprender y construir nuevas prácticas, relatos críticos y relaciones al poder que conecten la acción política y la subjetividad de las mujeres, abriendo camino a las transformaciones culturales y políticas que amplían la democracia. 

A estos 40 años se hizo necesario recuperar la diversidad de voces, momentos y experiencias de esas moradas que forman parte del legado del movimiento feminista, y se hizo bajo la materialidad de un Archivo.

Hoy les invitamos a conocer este archivo, activando la reflexión sobre la memoria en sus diversas formas, la que surge y se afirma en un borde de la historia, que testifica sus propios límites y que puede, evocando sus formas, imaginar lo porvenir y proyectar un horizonte de acción y pensamiento feminista.

Lugar: Archivo Histórico Nacional – Salón Ricardo Donoso, Miraflores 50, Santiago Centro

Fecha: 8 de mayo de 2024

Hora: 10:00h a 14:00h

Descarga el programa

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Re edición del libro “Tejiendo Rebeldías: escritos feministas de Julieta Kirkwood, hilvanados por Patricia Crispi”

Palabras de presentación de la re edición del libro “Tejiendo Rebeldías: escritos feministas de Julieta Kirkwood, hilvanados por Patricia Crispi”. 

Santiago, 05 de abril 2024, Feria del Libro de Recoleta

De izquierda a derecha: Patricia Crispi, hilvanadora de Tejiendo Rebeldías; Margarita Humphreys, integrante de La Morada; y Silvia Aguilera, LOM Ediciones

Margarita Humphreys Ostertag

Quiero dejar aquí una palabra colectiva ante la invitación a hablar del por qué de la reedición de este libro.

Eran dos ideas que se encontraron, se anudaron: la idea sobre la razón de esta reedición y una idea conceptual que ha estado presente en alguna de nuestras discusiones.

La loca – razón de reeditar este texto.  La razón de esta reedición es su mismo gesto. Es su propuesta misma.

Re-editamos porque queremos volver a traer un pensamiento en un nuevo paisaje social, re-editamos para ver qué aparece de novedad o producción, re editamos, Re-editamos por porfía e insistencia. Porque queremos saber. “Y el querer saber se parece a la rebeldía” (Tejiendo Rebeldías: 105)

¿Cómo se inscribe este texto en La Morada de hoy, en los bordes del siglo XXI, a 40 años de su existencia, a 50 años del golpe? 

“Había que tener 50 libros, y en el espectro el feminismo y en el feminismo no puede no estar la Julieta”, me dice ella1.

“Había que tener” es una apelación, una especie de mandato a la memoria como ejercicio, como acción, trabajo de recopilar aquellos jirones que quedaron de la experiencia (un papel, imagen, palabra escrita, palabra leída, palabra escuchada). Porque la memoria es un tramado de cosas a la manera de un “bricolage” (Tejiendo: 106), una compostura propia (como acción y como nombre). 

La re-edición de este texto tiene que ver con la memoria de La Morada y cómo se inscribe (ésta) en la memoria feminista. La idea de traer al presente -volver – revolver, que es una de las maneras de figurar la relación inaugural que tiene el feminismo a lo instituido, o a lo dado, y que es su saber o su sabiduría.

“En ocasiones el saber feminista tiene aires de bricolage” se lee en el texto de Julieta (Tejiendo, 106).

Reeditar este libro es una acción al modo de bricolage, un gesto de memoria entendido como resistencia y también como revuelta. 

Porque sólo hay memoria activa y colectiva en el gesto de  re-volver – de traer al presente las paradojas específicas que el feminismo (este feminismo) guarda. Paradojas como la relación de las mujeres al poder, la relación del poder al estado, la autonomía feminista y la militancia política. Pero también la paradoja o tensión entre acción- pensamiento; entre lo personal – lo político, entre privado y público, entre la teórica y la práctica. 

Con esas “falsas dicotomías”,  sabemos a partir de Julieta, que se teje un nudo

La lectura de este texto me hace pensar en la memoria como nudo y éste como vías de una política feminista. 

Las moradas de estos tiempos llevan la memoria de los distintos desvíos que muchas otras organizaciones, mujeres y colectivos han transitado, más o menos forzadamente y casi siempre en resistencia. Con voluntad política y una apuesta programática que combina teoría – investigación – activismo – comunicación e incidencia, reafirmamos la posibilidad de encontrar otras formas de lazo – pacto – convivencia y vínculo social, al poder, al Otro y a nosotras mismas. 

Como organización feminista, La Morada reafirma su trabajo crítico para interrogar todas las formas de dominación.

Y a 40 años decimos que estamos (en) contra (de) Todos los Golpes.  

En este gesto porfiado  se instala para mí este libro, en la memoria de La Morada, la de 40 años que se cuentan en el cuerpo, el personal y el social, colectivo. Ese cuerpo que ordenó las formas de organización, de administración de los recursos, los espacios, los tiempos, las partes, las casas. Algunas ya no están, algunas se han silenciado. Quiero pensar que están y hablan de lejos, bajito, no tanto porque la presencia sea mi obsesión, sino por el deseo permanente de memoria donde todas puedan encontrar su morada.

  1. Referencia a una conversación con Verónica Matus, el mismo día.
    ↩︎
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Postulaciones Programa de Pasantías Clínicas 2024, Centro Clínico Eloísa Díaz

Presentación

El Centro Clínico Eloísa Díaz, de la Corporación La Morada, abre la postulación a las Pasantías Clínicas para el año 2024. Estas se desarrollarán entre mayo de 2024 y marzo de 2025. Se trata de un programa formativo en clínica psicoanalítica, desde una perspectiva feminista, que incorpora actividades de atención de pacientes, supervisión, investigación teórico – clínica, reuniones clínicas y actividades complementarias. Requiere de una dedicación semanal mínima de 10 horas.

Descripción del Programa

Las Pasantías Clínicas se configuran como un programa de formación y perfeccionamiento profesional orientado al desarrollo de habilidades clínicas desde una mirada que pone en diálogo feminismo y psicoanálisis, aproximándose al espacio de la cura en su dimensión subjetiva y política.

Consideran la participación de las profesionales en distintos espacios:

  1. Atención de pacientes;
  2. Supervisión de periodicidad semanal;
  3. Plan de lectura y discusión de textos;
  4. Reuniones clínicas de presentación de casos y/o de reflexión temática;
  5. Talleres de formación transversal;
  6. Actividades complementarias.

El período de pasantía se extiende durante 11 meses. Durante los primeros 5 meses, cada pasante tomará a su cargo hasta 5 pacientes. A partir del sexto mes, podrán ampliar su disponibilidad en acuerdo con las supervisoras responsables.

POSTULACIONES Y MAYORES ANTECEDENTES HASTA EL 19 DE ABRIL EN LAMORADA@CORPORACIONLAMORADA.CL

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Seminario La Morada: 40 años contra todos los golpes

Seminario, Museo de la Educación, sala Lucila Godoy 15 de diciembre 2023

El viernes 15 de diciembre llevamos a cabo nuestro Seminario La Morada: 40 años contra todos los golpes, con ánimo de celebración, de conmemoración y de reconocimiento a nuestro camino recorrido desde 1983, iniciado en plena dictadura civil militar, un camino reconstruido y reanudado tantas veces con porfía y creatividad. Y también de reconocimiento a nuestras compañeras, las más porfiadas, las más perseverantes y las que han recorrido ese largo camino junto a tantas otras más.

Llevamos a cabo este seminario como pensamiento y como acto colectivo de encuentro en el espacio de la memoria que hoy se nos presenta como escenario político para la reafirmación de nuestra voluntad feminista de imaginación, pacto y acción emancipadora y con el objetivo de articular la dimensión de la memoria con la de una imaginación de futuro para situarnos en el plano social, político y del pensamiento, con propuestas feministas en los distintos ámbitos de nuestra acción.

Nos acompañaron amigas, compañeras feministas de todos los tiempos y tantas que se sintieron convocadas a participar en este espacio de encuentro, memoria, reflexión y diálogo. Asimismo, nos acompañó al inicio la Ministra de la Mujer y la Equidad de Género, así como también la Diputada, Lorena Fries, quien además tomó parte en uno de los paneles. Disfrutamos también de la compañía de Gina Vargas, feminista peruana, investigadora y socióloga, y de Lilian Celiberti, maestra y feminista uruguaya, quienes también tomaron parte en paneles de conversación. Pero, no todas pudieron estar, hubo algunas que por lejanía no pudieron asistir pero nos mandaron sus cariñosos saludos: Ana Falú de Argentina, Lucy Garrido de Uruguay y Bethania Avila de Brasil.

Iniciamos el seminario con las palabras de bienvenida la directora de La Morada Pamela Paredes, un saludo de reconocimiento de Antonia Orellana, Ministra de la Mujer y Equidad de Género. Tras ella tomó la palabra Francisca Pérez, integrante histórica de La Morada, para cerrar con las palabras de Margarita Humphreys, integrante de La Morada y coordinadora general del proyecto Memoria y construcción del Archivo La Morada 2023.

La directora de La Morada comentó: «quisiéramos que este pasado que traemos al hoy, sea un legado que desafíe a mirar y ofrezca experiencias para el presente y el futuro. Así, esta historia, nuestra historia como eslabón del movimiento feminista, puede llegar a ser más que un recuerdo complaciente, más que un conjunto de fragmentos o de una nostalgia, y aportar a prácticas políticas que se hagan cargo de que el mañana, será la memoria que hacemos hoy a partir de una trayectoria hacia nuestro horizonte«.

Por su parte la Ministra, Antonia Orellana, agradeció a La Morada su participación desde la institucionalidad con el Ministerio, puesto que «cuando asumimos el 2022 había un abismo vacío entre el Ministerio y las organizaciones, que abrieron camino para que esta institucionalidad fuera posible, tanto con las nuevas formas de organización de las mujeres jóvenes y mujeres mayores. Por lo tanto, la participación de La Morada, como de otras organizaciones, en espacios como el Plan Nacional de Igualdad, fue para nosotras muy significativa«.

Luego, dimos inicio a los paneles partiendo por El derecho. Trama y conjura patriarcal coordinado por Verónica Matus junto a Alondra Carrillo, Lorena Fries y Sofía Brito. Seguimos luego con el panel Escrituras de la diferencia sexual. Al finalizar la mañana, entregamos los reconocimientos a participantes del concurso de ensayos La Morada: 40 años de acción emancipadora contra todos los golpes

Momento emocionante y alegre fue el reconocimiento a nuestras compañeras, las que han estado por años en haciendo el camino y horizonte uno solo: Vero Matus, Olga Grau, Vicky Quevedo y Raquel Olea.

Ya en la tarde partimos con el panel La Princesa Caballero mesa coordinada por Francisca Pérez, coordinadora del Centro Clínico Eloisa D, La Morada, e integrada por Azul Moraga, Margarita Humphreys y Marcela González, psicólogas y psicoanalistas.

Luego seguimos con la mesa Chile 2023, memoria y política feminista integrada por Marcela Ríos y Lilian Celiberti, coordinada por Mara Sabrovsky, integrante de La Morada.

Y, finalmente, el cierre con El feminismo por-venir donde compartieron el panel Gina Vargas, Javiera Manzi y Verónica Matus.

El video del seminario completo está disponible en el Youtube @radiotierrahistorica en este enlace

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Convocatoria NUNCA+ la democracia bombardeada

Desde La Morada llamamos a participar en la actividad NUNCA+, que se realizará en La Moneda el día 10 de septiembre a las 20 horas. El fin de esta convocatoria está en el marco de los 50 años del Golpe cívico-militar , donde recordamos nuestro recorrido de lucha y revolución que ha marcado el movimiento feminista en el país a lo largo de los 40 años que conmemora La Morada este año. Nuestro deber es seguir organizándonos y caminar juntas, tal como lo hemos hecho tantas veces y tal como lo hicieron y lo siguen haciendo las mujeres de las organizaciones de derechos humanos para exigir esa verdad y justicia.

Desde cada una y en colectivo, expresamos NUNCA+  un golpe de Estado, NUNCA+ censura, NUNCA+ desapariciones ni ejecuciones, NUNCA+ búsquedas sin respuesta, NUNCA+  erradicaciones, NUNCA+ imposiciones.

Debemos ir vestidas de negro y en el más absoluto silencio con la frase NUNCA+ prendida en el pecho y una vela en la mano.

Orientaciones para las participantes

1. Esta actividad es de mujeres. 

2. Se realizará en cualquier condición climática, llueva o haga frío.

3. El punto de encuentro es calle Morandé frente a La Moneda a las 20.00 hrs.

4. Todas las mujeres participantes deben asistir vestidas de negro y traer una vela blanca con un cartucho que impida que se quemen.

5. Todas las participantes se pondrán en el pecho con un alfiler un cartel blanco que dirá “NUNCA +”, el que será entregado por las organizadoras. La idea es no portar otro cartel o símbolo para darle fuerza al mensaje común.

6. A las 20.15 y mientras las mujeres van llegando, se irá formando una fila que va a rodear La Moneda. Es muy importante respetar las indicaciones de quienes estén con megáfono -con brazalete- para que la acción salga coordinada.

7. Cuando el tambor marque el inicio del movimiento, a las 20.30, iremos caminando en riguroso silencio y con un mismo ritmo para darle fuerza y dignidad a nuestro andar.

8. Se solicita que las caminantes se concentren en el ritmo, sus pasos y la vela que van portando, sintiendo que formamos parte todas de una vigilia colectiva. Se pide que no usen el celular, no saquen fotos y no conversen entre sí. Habrá fotógrafas que registrarán nuestra acción y compartiremos ese registro.

9. Estar atentas a las indicaciones de quienes estén con megáfonos y dirigiendo la caminata y sostener el ritmo que nos vayan marcando.

10. Es importante que no respondamos a provocaciones que puedan venir de personas ajenas a nuestro acto y, por más agresivas que puedan ser, mantener la calma y seguir las instrucciones de las organizadoras que tendrán un brazalete.

11. A las 22.00, y siguiendo las instrucciones de las organizadoras, nos reuniremos en la entrada sur de La Moneda (Alameda), para leer juntas el texto del “NUNCA+” que será repartido esa noche. Dejaremos las velas encendidas en la disposición que se nos indique, lo que será parte de nuestro acto.

12. A las 22.30 hrs, después de leer el texto y dejar las velas, daremos por finalizada la vigilia y nos retiraremos del lugar. 13. La fuerza de la vigilia está en el mensaje directo y común compartido: NUNCA+. Por ello, no realizaremos rayados ni incluiremos otros símbolos como banderas o lienzos.

Organizaciones convocantes

Mujeres por la Vida

Observatorio de Género y Equidad

Red de Periodistas y Comunicadoras Feministas

Corporación Humanas

Ni Una Menos Chile

Centro de Estudios de la Mujer

La Morada

Fundación Ciudadana de Derechos Humanos

Hora Constituyente

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El derecho a la memoria feminista

Los 40 años de La Morada y un archivo en construcción

  • Por Mayron Sills
  • Periodista El Mostrador Braga

Una organización feminista, autónoma y sin fines de lucro nacida al calor de las primeras jornadas de protestas nacionales contra la dictadura cívico-militar en 1983. Tras casi 40 años de una trayectoria marcada por la construcción de un pensamiento y activismo feminista, La Morada ha sido parte de la fuerza política y social del movimiento chileno y latinoamericano y en mayo de 2023 inició la construcción de su Archivo abierto por y para las memorias pasadas, presentes y futuras.

Un espacio de búsqueda y de construcción de nuevas relaciones de poder que ponen en conexión la acción política, la subjetividad de las mujeres, sus prácticas y lenguajes abriendo camino a las transformaciones culturales y políticas que amplían la democracia. Esa es la definición de La Morada, una organización actualmente conformada por 13 socias en las que conviven diversas generaciones de mujeres.

Margarita Humphreys es una de ellas y en la actualidad es la Coordinadora General del Archivo de La Morada. En 1996 llegó al espacio para realizar su práctica profesional en psicología. Si bien su inquietud primera se relacionaba con una formación psicoanalítica basada en Derechos Humanos, también se vinculó al deseo de conocer el trabajo de quienes llevaban la vocación feminista a la lucha contra la dictadura.

La Morada nace en esas primeras jornadas de protesta nacional, donde las mujeres organizadas entran en la escena y se convierten en sujetas activas en el movimiento opositor a la dictadura.

Margarita Humphreys, Coordinadora General Proyecto Archivo y Memoria, La Morada 40 años

Recordemos entonces un poco de la historia de La Morada: ¿cómo y en qué contexto nace La Morada?

-Es una pregunta difícil, yo no querría responder de manera lineal, de hecho, parte del objetivo y espíritu de construir un archivo desde la perspectiva de un concepto de memoria es poner en juego esa linealidad. La Morada surge en el año que llamó “mágico” Manuel Guerrero, el 83. En esos tiempos ya había un grupo de mujeres que venían juntándose… la agrupación de mujeres democráticas, que tenían que ver con resistir a la dictadura y también con llevar adelante prácticas para desde allí buscar a las compañeras, los compañeros, ir a poner recursos de protección o de amparo, sacar a los compañeros, La Morada nace en ese contexto más bullante, desde la perspectiva de la protesta y el activismo, y al alero del Círculo de Estudios de la Mujer, donde confluían muchas acciones, muchos tipos de reflexión, actividades para pensarse y pensar a las mujeres en su vocación de resistencia a la dictadura y a toda forma de autoritarismo.

El Círculo después se dividió entre aquellas llamadas feministas más teóricas y ligabas a la investigación -que es lo que después dio origen al Centro de Estudios de la Mujer (CEM)- y Casa La Morada, de mujeres que quedaron más ligadas al activismo, político, al activismo movimientista y a una concepción distinta de hacer feminismo, que muchas veces se ha puesto como en pugna, pero a nosotras no nos gusta pensar que es una pugna. Se generó una tensión.

La Morada nace en esas primeras jornadas de protesta nacional, donde las mujeres organizadas entran en la escena y se convierten en sujetas activas en el movimiento opositor a la dictadura. Y el círculo allí fue un espacio fundacional que ofrecía muchísimos tipos de acciones, actividades, yo diría desde talleres, teatro, reflexiones, y allí se generó la división entre los movimientos feministas. Aquellas más teóricas y ligadas a la investigación en general volvieron del exilio que venían de un movimiento feminista más robusto y trajeron la necesidad de ir más allá del activismo; estar en la calle, pensar, interrogar las relaciones en la cultura, en la política, en la sociedad y eso exigía efectivamente armazones teóricas, pensamientos reflexivos.

¿Qué cambios y transformaciones culturales y sociales has visto en relación a esos tiempos, desde que nació la corporación hasta hoy?

-Hay dos o tres puntos de inflexión evidentes, digamos, que son inflexiones que representan transformaciones sociales, históricas y políticas, pero también son, por así decir, inflexiones que presenta el propio movimiento feminista. Hay un primer momento que tiene que ver con el nacimiento de mujeres del movimiento feminista, y de ahí viene La Morada, que tiene que ver con la acción de resistencia y cómo las mujeres empiezan a pensarse en el contexto de dictadura.

Y un segundo momento transcurre durante la llamada recuperación de la democracia, ahí se gesta a nuestro juicio otro momento distinto, el término de la dictadura y el primer gobierno de la concertación con el presidente Aylwin, las mujeres que habían tenido una participación activa y política muy fuerte en la recuperación de la democracia quedan un poquito relegadas de la participación activa de la política.

Si tú ves los archivos de ese momento, el gabinete de Aylwin estaba compuesto por hombres y hubo pequeñas peleas para conseguir alcaldías. Entonces, ahí me parece que hay un segundo momento donde nosotras que nos encontramos con la promesa de la democracia, de la alegría ya viene, tuvimos que repensar y reformularnos cuáles eran las claves del feminismo para ir poniendo nuestras demandas y las luchas en este contexto de la democracia. Se empieza a institucionalizar la práctica feminista, que es la crítica que muchas realizaron. Se empezaron a generar múltiples pluralidades de cómo pensar el feminismo y aparecen los feminismos con apellidos. Entonces ya no es un solo movimiento feminista… Más tarde estuvo la primera presidenta mujer, la Presidenta Bachelet, y el desmembramiento durante el gobierno de Piñera y otros procesos.

Este Archivo es el derecho a la memoria de las feministas de ayer, hoy y mañana. La memoria es clave en el avance de la democracia, en el trabajo de resistencia contra diversas formas de discriminación y en el trabajo de garantías de no repetición.

Margarita Humphreys, Coordinadora General Proyecto Archivo y Memoria La Morada 40 años

-Y en esta línea ¿Por qué surgió la idea de armar un archivo propio?

Estamos construyendo el archivo desde la perspectiva de un ejercicio de memoria, de la memoria de La Morada en relación con la memoria del movimiento feminista, lo pensamos como un compromiso con las luchas pasadas, las presentes y por cierto las futuras, un compromiso con y para el movimiento feminista. Lo concebimos como un espacio vivo que nos permite volver sobre lo que hemos hecho juntas, sobre el registro de nuestras cosas, de lo que La Morada ha hecho en términos de pensamiento, de acción política, de formación, de discusiones. Tiene muchos componentes técnicos, historiográficos, archivísticos, pero un archivo no es un objeto muerto, un objeto fetiche o un monumento que solamente se pueda mirar. La idea que nosotras estamos instalando con este proyecto es poder hacer un archivo vivo y para eso estamos reuniendo documentos muy variados, – actas, cuadernos, fotografías, videos, cassettes, publicaciones, afiches, entre otras- Nuestra invitación a quienes han formado parte de La Morada a lo largo de su historia es que puedan donar sus archivos personales para conformar entre todas un archivo colectivo y de acceso público.

Este Archivo es el derecho a la memoria de las feministas de ayer, hoy y mañana. La memoria es clave en el avance de la democracia, en el trabajo de resistencia contra diversas formas de discriminación y en el trabajo de garantías de no repetición.

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Documentos de junio: Cuadernos La Morada 1987 – 1990

Espiritualidad, una reflexión desde el género

Conferencia dictada por Margarita Pisano el 8 de agosto de 1990 en el Seminario Ver desde la Mujer, Ver a la Mujer realizado en la Universidad Andrés Bello y el Göethe Instituto

IV Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe

México, 1987

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Conmemoramos nuestros 40 años construyendo Archivo Histórico de La Morada

Hemos dado inicio a la construcción de nuestro Archivo Histórico en el marco de nuestros 40 años, con el que esperamos aportar, enriquecer y ampliar la memoria del movimiento feminista chileno y latinoamericano.

Tras 40 años de trayectoria y siendo un referente en el movimiento feminista de nuestro país, conformaremos durante los próximos meses un Archivo Histórico. Se trata de un proceso de reconstrucción de nuestra memoria histórica y a la vez localizar, recopilar, organizar, describir y digitalizar registros en un archivo histórico, a fin de disponerlo a la comunidad, el movimiento feminista y la ciudadanía en general. 

A lo largo de los años en La Morada hemos impulsado acciones de formación política feminista, producido pensamiento, reflexión, investigación y extensión en educación, cultura y comunicaciones, así como también trabajos en el campo de la ciudadanía y los derechos humanos de las mujeres. De lo anterior existen registros que forman parte de una vida colectiva que es preciso visibilizar, poner en valor y socializar para contribuir al anudamiento entre la producción histórica de un sector del movimiento feminista a 50 años del golpe de estado.

La implementación de esta iniciativa está a cargo de un equipo multidisciplinario e intergeneracional de profesionales feministas de las ciencias sociales, la archivística, las comunicaciones y la investigación, de La Morada y de la Coordinadora Feminista 8M. Se trata de un trabajo que llevará un plazo de aproximadamente 10 meses hasta conformar el Archivo en físico, ubicado en nuestra oficina en Parque Bustamante y la versión digital en el sitio web www.corporacionlamorada.cl

Margarita Humphreys, integrante de La Morada es la coordinadora general de la iniciativa y comentó: “este 2023 se cumplen 40 años del nacimiento de La Morada y nos hemos volcado a reconstruir este recorrido de larga data en el movimiento feminista. Hemos acumulado procesos de reflexión crítica, de acción y articulación que forman parte de esta historia colectiva de mujeres y que nos parece indispensable poner en valor mediante este Archivo de libre acceso. Estamos hoy construyendo memoria y eso significa no sólo mirar al pasado, sino que también proyectar nuestro quehacer y pensamiento hacia el futuro”.

“Reconstruir la democracia significó también, repensar las relaciones políticas, repensar las relaciones de género y son 40 años a través de los cuales, nos hemos manifestado como sujetos políticos, sujetos actuantes, pero también hemos construido una larga trayectoria en la producción de pensamientos, investigación y de nuevos conocimientos”, nos señaló Francisca Pérez, integrante de La Morada y encargada de la línea de extensión y vinculación del proyecto

Por su parte, Javiera Manzi, archivera feminista, integrante de la Coordinadora Feminista 8M, a cargo del área archivo e investigación señaló: “El esfuerzo de levantar archivos feministas hoy, es un compromiso con nuestra propia historia, nuestras voces, nuestras experiencias y es parte de cómo vamos transformando tanto la sociedad como la manera en que ésta es leída y reconstruida históricamente. Por eso es tan importante la construcción del Archivo de La Morada en este contexto, son 40 años de la organización y 50 años del golpe de estado en Chile, donde destacamos ese lugar feminista en el proceso para ampliar la reflexión sobre lo que era la democracia por la que se estaba luchando entonces y por la que seguimos luchando hoy”.

Durante los meses de implementación del Archivo, se llevarán a cabo también diversas actividades de extensión tales como un concurso de ensayos, un seminario Internacional y encuentros territoriales en regiones, las que se anunciarán oportunamente a través de las redes de La Morada y Radio Tierra.

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Llamado a Postulaciones para el Programa de Pasantías Clínicas 2023

Centro Clínico Eloísa Díaz, La Morada

El Centro Clínico Eloísa Díaz, de la Corporación La Morada, abre la postulación a las Pasantías Clínicas para el año 2023. Estas se desarrollarán entre abril de 2023 y marzo de 2024. Se trata de un programa formativo en clínica psicoanalítica, desde una perspectiva feminista, que incorpora actividades de atención de pacientes, supervisión, investigación teórico – clínica, reuniones clínicas y actividades complementarias. Requiere de una dedicación semanal mínima de 8 horas.

Descripción del Programa

Las Pasantías Clínicas se configuran como un programa de formación y perfeccionamiento profesional orientado al desarrollo de habilidades clínicas, desde una mirada que pone en diálogo feminismo y psicoanálisis, aproximándose al espacio de la cura en su dimensión subjetiva y política.

Consideran la participación de las profesionales en distintos espacios:

  1. Atención de pacientes;
  2. Supervisión de periodicidad semanal;
  3. Plan de lectura y discusión de textos;
  4. Reuniones clínicas de presentación de casos y/o de reflexión temática;
  5. Actividades complementarias.

El período de pasantía se extiende durante 11 meses. Durante los primeros 5 meses, cada pasante tomará a su cargo hasta 4 pacientes. A partir del sexto mes, podrán ampliar su disponibilidad en acuerdo con las supervisoras responsables.

Requisitos:

Es requisito contar con el Título Profesional de Psicóloga o Psicólogo, extendido o validado por una Universidad reconocida por el Estado o, en su defecto, encontrarse en el trámite de titulación respaldado por la institución pertinente.

Se requiere, asimismo, una dedicación semanal mínima de 8 horas para las actividades anteriormente descritas.

Aunque no es excluyente, se valorará la formación en feminismo y/o psicoanálisis.

Cómo postular:

Las postulaciones se recibirán hasta el viernes 31 de marzo, en el lamorada@corporacionlamorada.cl y deben incluir: CV en formato libre y carta de presentación y/o motivación. Para solicitar mayores antecedentes respecto al programa, características y aranceles, pueden escribir al mismo correo, indicando un teléfono de contacto.

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